實(shí)干，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的鮮明特色，也是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就的關(guān)鍵因素?！笆逦濉遍_(kāi)局之際，“實(shí)”字反復(fù)出現(xiàn)在習(xí)近平總書(shū)記的重要講話之中：在中央政治局民主生活會(huì)上強(qiáng)調(diào)“必須實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干”，在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上強(qiáng)調(diào)“以實(shí)干成就偉業(yè)”，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆四中全會(huì)精神專題研討班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào)“自覺(jué)為人民出政績(jī)、以實(shí)干出政績(jī)”。這些重要講話，為我們奮進(jìn)“十五五”提供了方向指引。業(yè)績(jī)都是干出來(lái)的，唯有以“實(shí)”字托底，才能校準(zhǔn)干事創(chuàng)業(yè)坐標(biāo)，真出業(yè)績(jī)、出真業(yè)績(jī)。
“實(shí)”字托底，首在樹(shù)立正確政績(jī)觀，破除虛浮之障。政績(jī)觀是干事創(chuàng)業(yè)的“導(dǎo)航儀”，決定政績(jī)的成色。黨員干部時(shí)常需要處理顯績(jī)和潛績(jī)、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、對(duì)上與對(duì)下的關(guān)系，唯有以“實(shí)”字校準(zhǔn)政績(jī)觀，才能作出正確選擇。有對(duì)個(gè)人名利的“虛”，才有執(zhí)政為民的“實(shí)”。作出正確選擇的關(guān)鍵在于，把公心挺在前面，以公心滌蕩私利，把給群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。唯有如此，才能破除虛浮之障，把腳踩在大地上，把“實(shí)”字貫穿干事創(chuàng)業(yè)始終。黨員干部既要抓發(fā)展也注重惠及民生，讓人民可感可及；既做好眼下的工作，也做好那些雖然周期長(zhǎng)但能夠增后勁的基礎(chǔ)工作；既解決現(xiàn)實(shí)矛盾，也注重解決歷史遺留問(wèn)題，摒棄急功近利、弄虛作假、竭澤而漁，創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的政績(jī)。
“實(shí)”字托底，重在知行合一，跳出形式主義窠臼。從哲學(xué)維度看，“實(shí)”是“知”與“行”的統(tǒng)一，是主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的契合。現(xiàn)實(shí)中，個(gè)別干部把“實(shí)”停留在口號(hào)上，搞“表態(tài)式”落實(shí)、“包裝式”調(diào)研，看似忙忙碌碌，實(shí)則原地打轉(zhuǎn)。這種表態(tài)多、調(diào)門(mén)高、行動(dòng)少、落實(shí)差的虛浮作風(fēng)，是黨性修養(yǎng)缺失的表現(xiàn)，違背了實(shí)事求是的思想路線。唯有知行合一，才能讓“實(shí)”字落地生根。比如，為更好保障外賣小哥等新就業(yè)群體的權(quán)益，一些機(jī)關(guān)干部穿上外賣服、騎上電動(dòng)車進(jìn)行“沉浸式”調(diào)研，在調(diào)研過(guò)后，推出一些針對(duì)性措施，解決了不少現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。以“實(shí)”字托底，就是既把調(diào)查研究作為基本功，更好把握實(shí)際、把握規(guī)律，從而讓政策和制度更貼合實(shí)際；也堅(jiān)持真抓實(shí)干、埋頭苦干，在工作一線解難題，在改革深水區(qū)涉險(xiǎn)灘，讓“知”落地為“行”，讓“行”展現(xiàn)出“效”。
“實(shí)”字托底，貴在構(gòu)建常態(tài)長(zhǎng)效機(jī)制，完善制度保障。讓“實(shí)”字成為干事創(chuàng)業(yè)的自覺(jué)，離不開(kāi)制度保駕護(hù)航。一方面，要優(yōu)化考核“指揮棒”，把群眾滿意度、發(fā)展實(shí)效等作為衡量干部業(yè)績(jī)的硬指標(biāo)，對(duì)“形象工程”“虛假政績(jī)”實(shí)行“一票否決”，讓“實(shí)”者有位、“虛”者失位；另一方面，要開(kāi)啟監(jiān)督“探照燈”，暢通群眾評(píng)價(jià)渠道，對(duì)“紙上落實(shí)”“數(shù)字游戲”等行為嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)，推動(dòng)形成務(wù)實(shí)者榮、蹈虛者恥的工作氛圍。通過(guò)加強(qiáng)制度保障，讓干部從心理上敢“實(shí)”、從態(tài)度上愿“實(shí)”、從行動(dòng)上能“實(shí)”，讓“實(shí)”字由要求變?yōu)榱?xí)慣。
“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”習(xí)近平總書(shū)記引用這句古語(yǔ)，深刻闡明實(shí)干是成就事業(yè)的必由之路?！皩?shí)”是干事創(chuàng)業(yè)的基石，是連接理想與現(xiàn)實(shí)的橋梁。以求深求細(xì)求準(zhǔn)的精神察實(shí)情，以“抓鐵有痕、踏石留印”的韌勁出實(shí)招，以讓人民滿意的標(biāo)準(zhǔn)求實(shí)效，用實(shí)干的汗水澆灌發(fā)展碩果，我們定能書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代和人民的精彩答卷。
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2026年02月05日 09 版）
我一輩子的感悟就是三個(gè)字：勤、實(shí)、儉。之前做過(guò)闡述，今天再說(shuō)說(shuō)做到它們有什么好處？
勤能鍛煉，勤能補(bǔ)拙，勤能發(fā)現(xiàn)，勤能創(chuàng)造，勤能健康，勤能開(kāi)悟。為什么學(xué)過(guò)從事木工的人，能夠做到一般人做不到的事情，就是因?yàn)樗鼈冎澜Y(jié)構(gòu)內(nèi)外關(guān)系，所以處理家庭事務(wù)輕而易舉得心應(yīng)手。
實(shí)為根本，實(shí)為基業(yè)，實(shí)為善道，實(shí)為誠(chéng)信，實(shí)為人脈，實(shí)為大成。為什么君子能夠人人尊敬，能夠做到一般人做不到的付出，就是因?yàn)樗麄兡軌蛱幚砻屠P(guān)系，把先人后己大公無(wú)私作為德行操守。
儉是大道，儉是大德，儉是天倫，儉是人道，儉是文化，儉是真諦。這是我一輩子最大的感悟，勤儉節(jié)約，克勤克儉，是人生事業(yè)成功的必修課與座右銘，一切事物因儉而生，因儉而成，因儉而盛。
因此，一輩子不搞吃吃喝喝交接狐朋狗友，一輩子心安理得不與小人來(lái)往而為大眾勤勤懇懇，一輩子為國(guó)家和民族繁榮昌盛盡心盡力，一輩子為培養(yǎng)堪當(dāng)偉大事業(yè)的接班人奉獻(xiàn)智慧和積累他們成長(zhǎng)的強(qiáng)大力量！
天下大道，習(xí)慣成自然，立德樹(shù)人是最大的功德！
大道理
2024年6月7日19:50:55
來(lái)源:二建之子 | 發(fā)布時(shí)間:2016/3/19
一勤百事成，勤里出真知。
人生苦中求，方知其中甜。
對(duì)于成功，不同境界的人，有不同的體會(huì)、認(rèn)知與踐行。余以為：勤乃人類脫離愚昧最基本的也是最有效的方法。人類之所以成為這個(gè)星球的萬(wàn)物之靈和主宰者，就在于一個(gè)“勤”字。一個(gè)“勤”字，使人類得以認(rèn)識(shí)自然，適應(yīng)自然，改造自然，不斷充實(shí)和豐富自己的精神世界和物資世界，改變?nèi)祟愖约罕旧淼耐瑫r(shí)，也在不斷地改變著世界。由此可見(jiàn)，勤于對(duì)事物的觀察，思考，實(shí)驗(yàn)，并且能夠做到執(zhí)著與堅(jiān)持，成功的基礎(chǔ)就奠定了，結(jié)果只是時(shí)間上的推移，一朝一夕的事了。
學(xué)本領(lǐng)，須三勤，手、眼、腿，共同用。都要一個(gè)“勤”字，熟能生巧，就是這個(gè)道理。
來(lái)源:二建之子2016/3/22 11:13:48
做人實(shí)實(shí)在在，做事規(guī)規(guī)矩矩。
行為端端正正，一生清清白白。
這二十四字，是成就人生事業(yè)的箴言。余以為：“實(shí)”乃信譽(yù)之根，立身之本，光明之門(mén)，成功之路。一個(gè)人，如果能夠做到“實(shí)”，并且一以貫之，持之以恒，必然胸懷坦蕩，光明磊落，言行一致，品行高尚。君子風(fēng)范：慎獨(dú)慎微，謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)于律己，寬以待人，表里如一。這就是中華文明的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)悟，秉持奉行，做繼承發(fā)揚(yáng)的光明使者。
一個(gè)“實(shí)”字，包羅萬(wàn)象，開(kāi)啟大智，慧己惠人，可謂大成。
凡成其大事者，必以“實(shí)”而就之！
來(lái)源:二建之子 2016/3/22 21:25:13
儉以養(yǎng)德常思己，戒除貪欲自廉潔。
勤儉持家守本份，子孫滿堂傳家寶。
儉，是一種美德，一種境界，一種感悟。余以為：一切美好的事物，皆與“儉”有關(guān)，并且互為因果，實(shí)乃安家立命之本，養(yǎng)家活口之源，關(guān)系自身和家庭安危，不可不察，不可不儉！
一個(gè)“儉”字，大可成就一國(guó)，小可成就一家。富貴成于儉而敗于奢，就是這個(gè)道理。
勤、實(shí)、儉三字，為人處世哲學(xué)，知者可謂君子，用者可謂賢人，達(dá)觀者通圣也。
望有志于成就山西二建的青年們謹(jǐn)記！
